54
روايت سوم: معتبره معاويةبن‌عمار
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ(ع) قَالَ: الْمُفْرِدُ بِالْحَجِّ عَلَيْهِ طَوَافٌ بِالْبَيْتِ وَ رَكْعَتَانِ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ(ع) وَ سَعْيٌ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ وَ هُوَ طَوَافُ النِّسَاءِ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ هَدْيٌ وَ لَا أُضْحِيَّةٌ قَالَ وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُفْرِدِ لِلْحَجِّ هَلْ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ بَعْدَ طَوَافِ الْفَرِيضَةِ قَالَ نَعَمْ مَا شَاءَ وَ يُجَدِّدُ التَّلْبِيَةَ بَعْدَ الرَّكْعَتَيْنِ وَ الْقَارِنُ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ يَعْقِدَانِ مَا أَحَلَّا مِنَ الطَّوَافِ بِالتَّلْبِيَةِ. 1
امام صادق(ع) فرمودند: «كسى كه وظيفه‌اش حج افراد است، بايد طواف بيت، دو ركعت نماز طواف، سعى و طواف زيارت، كه همان طواف نساء است، انجام دهد؛ ولى هدى و قربانى بر وى واجب نيست». راوى مى‌گويد از امام(ع) پرسيدم: «كسى كه حج افراد انجام مى‌دهد، مى‌تواند بعد از طواف فريضه، طواف ديگرى انجام دهد»؟ حضرت فرمودند: «بله، هر چه بخواهد، مى‌تواند انجام دهد و بعد از دو ركعت نماز طواف، دوباره تلبيه بگويد. قارن نيز مانند مفرد، بعد از احلال به طواف، براى احرام ديگر تلبيه بگويند».
تقريب استدلال
اين روايت كه روات آن همه از ثقات و معاريف‌اند، به خوبى بيانگر وجوب طواف نساء در حج افراد است و از آنجا كه حج افراد و قران تنها تفاوتشان در سوق هدى و عقد احرام به واسطه آن است، وجوب طواف نساء در حج قران نيز ثابت مى‌شود. ولى در اين روايت ذكرى از حج تمتع نيست.
روايات ديگرى نيز وجود دارد كه دو طواف را براى قارن و مفرد بيان