105مرحوم آيتالله تبريزى نيز معتقدند براساس اين روايت، طواف نساء باعث فراغ از مجموع حج و تمام محرمات است، نه فراغ از هر يك از اين دو. 1 توضيح اينكه اگر طواف نساء را دليل فراغ از حج بدانيم، شائبه جزئيت آن مطرح مىشود. ولى روايت اين طواف را زمينهاى براى فارغ شدن از حج و محرمات در مجموع، بر شمرده است و چنين مطلبى با جزئيت ارتباطى ندارد.
قول دوم: تكليفى بودن وجوب طواف نساء
حكم تكليفى هر حكمى را گويند كه به افعال انسان تعلق مىپذيرد و مستقيماً به عمل و رفتار او ارتباط دارد و چگونگى عمل مكلف را مشخص مىكند. حكم تكليفى به پنج قسم وجوب، حرمت، كراهت، استحباب و اباحه تقسيم مىشود. واجب تكليفى دانستن طواف نساء به اين معناست كه اين طواف، برخلاف طواف حج يا عمره، جزء اعمال نيست؛ بلكه خارج از مناسك است و وجوب مستقلى دارد. روشن است كه مراد از تكليفى بودن، لزوم انجام دادن نيست؛ چون در صورت وضعى بودن وجوب طواف نساء نيز انجام آن لازم است، ولى اين وجوب برگرفته از حكم وضعى جزئيت است.
1. قائلان
همانطور كه قبلاً بيان شد در عبارات بسيارى از فقها، به ويژه متقدمين، به تكليفى يا وضعى بودن طواف نساء تصريحى نشده است. ولى جمع زيادى از فقهاى متأخر بر اين اعتقادند كه طواف نساء خارج از اعمال و حقيقت حج است و واجب مستقلى مىباشد. اولين كسى كه به اين مسئله تصريح كرده،