96و ديگرى مدت اقامت اهلبيت(عليهم السلام) در شام كه برخى از منابع، مدت اقامت را يك ماه 1 و برخى ديگر يك ماه و نيم 2 نوشتهاند. بنابراين مدت زمانى كه صرف كسب تكليف از يزيد و رفتن اهلبيت(عليهم السلام) به شام و اقامت در آنجا و سپس بازگشت آنان شد، با حضور در كربلا و ملاقات با جابر در روز بيستم صفر، از جهت زمانى ناسازگار است؛ از اينرو نمىتوان پذيرفت كه اهلبيت روز اربعين سال 61، در كربلا حضور داشتند.
نقد
شواهد تاريخى زيادى وجود دارد كه برخى افراد، فاصله بين كوفه تا شام را حدود ده روز و حتى كمتر از چهار روز طى كردهاند. قاضى طباطبائى، اين مؤيدها و شواهد را در هفده مورد گرد آورده 3 و آنچه را محدث نورى در اين باره گفته است، استبعاد دانسته و مسئله را از فرض امتناع كه محدث نورى در پى اثبات آن بود، خارج ساخته است. البته برخى شواهد تاريخى كه اين محقق آورده، خدشهپذير و حتى نپذيرفتنى است؛ اما در مجموع، امكان اين امر را اثبات مىكند.
اما درمورد مسئله اقامت بيست روزه اهلبيت(عليهم السلام) در كوفه به منظور كسب تكليف عبيدالله از يزيد، بايد توجه داشت كه منابع، سخنى از نامه ابن زياد به يزيد و كسب تكليف او درباره اسيران و سرهاى شهدا به ميان نياوردهاند؛ بلكه در برخى منابع تصريح شده است كه ابن زياد، گزارش انجام مأموريتش را در نامهاى نوشت و به همراه سر امام حسين(ع) به شام فرستاد 4؛ چنانكه در برخى