189رسمى دولت عربستان را دريافت كرده است، در مبادى ورودى اين كشور توقيف شود».
دكتر مظلومى در تقسيمبندى نيروهايى كه در ايام حج عمل مىكنند با عبور از نيروهاى دولتى، از نهادهايى سخن مىگويد كه هرگز در كنترل دولت عربستان نيستند؛ مانند بعضى از نهادهاى افراطى مردمى كه رفتارهاى ناپسندى دارند و مسائلى را ايجاد مىكنند و اين رفتارها در چهارچوب رفتارهاى دولت عربستان نمىگنجد و دولت هم به آن رضايت ندارد.
همچنين دكتر مظلومى از توان كم بسيارى از زائران ايرانى نگران است؛ چه اينكه اين زائران زبان ديگرى نمىدانند و تا به حال از كشور خود خارج نشدهاند و مهمتر اينكه، با فرهنگ عربستان آشنا نيستند و پيشينه برخورد با اهلسنت را هم ندارند. بنابراين، گاهى در ارتباط كلامى، آنها دچار مشكل مىشوند. پس نبايد انتظار داشت كه زائران در عربستان با مشكل مواجه نشوند و دوازده جلسه آموزشى هم نمىتواند كار اساسىاى در تغيير هماهنگى ايجاد كند.
هنگامىكه از دكتر مظلومى درباره تغييرات ساختارى اماكن مقدس سؤال مىشود، او به نكتهاى اشاره مىكند كه جاى تأمل دارد؛ تأملى كه ما را وا مىدارد به مسئله تصوير تاريخى توجه بيشترى داشته باشيم. بىترديد، بهرهگيرى از هنر عكاسى، در ثبت اين تصاوير، ضرورى است.
ايشان مىگويد: «در حال حاضر، گزارشى از تغييرها نداريم كه در اعمال زائران مشكلهايى ايجاد كند. در واقع، اتفاقها و تغييرهايى كه در عربستان رخ مىدهد، تدريجى است و چون معمولاً تصوير مستمر از آن بناى زيارتى نداريم، در نظر خود گمان مىكنيم با تغيير يكباره مواجه شدهايم».
مظلومى از جذب و آموزش روحانيون كه سخن مىگويد، به مراحل جدى و سخت عبور از از اين مسير اشاره مىكند و مىگويد: «واجد شرايط بودن آزمون كتبى،