191ابن جبير (متوفاى 614ه.ق) در مورد اين بقعه مىگويد: «و أَمامَهُ قَبْر السّلالة الطاهرة ابراهيم ابن النبى(ص) و عليه قبة بيضاء» 1 در مقابل قبر مالك بن انس قبر سلاله رسول خدا است و در روى اين قبر گنبدى است سفيد رنگ. مشابه همين جمله را ابن بطوطه جهانگرد ديگر (م756ه.ق) ذكر نموده است. 2
ابن جبير در مورد ضريح جناب ابراهيم پس از آن كه زيبايى و استحكام ضريح ائمه بقيع(عليهم السلام) را با اين بيان توصيف مىكند كه: اصل اين ضريح از چوب اما بديعترين و زيباترين نمونه است از نظر فن و ظرافت و نقاشى. برجسته از جنس مس بر آن ترسيم و ميخكوبىهايى به جالبترين شكل در آن تعبيه شده كه نماى آنرا هرچه زيباتر و جالبتر نموده است.
مىگويد: «و على هذا الشكل قبر ابراهيم بن النبي» 3؛ «قبر ابراهيم فرزند پيامبر(ص) نيز به همين شكل است».
پس از ابن جبير، ابن نجار مدينه شناس (متوفاى 643ه.ق) نيز از بقعه و ضريح جناب ابراهيم ياد نموده و چنين مىگويد: «و قبر ابراهيم بن النبي و عليه قبة و ملبن ساج». 4
«قبر ابراهيم فرزند پيامبر(ص) داراى گنبد و ضريحى از چوب ساج مىباشد».
محمد بن احمد مطرى (متوفاى 741ه .ق) در كيفيت ساختمان اين بقعه مىگويد: «و عليه قبة فيها شباك من جهة القبلة و هو مدفون عند جنب عثمان بن مظعون رضي الله عنه». 5
«در روى بقعه ابراهيم گنبدى است و در ديوار سمت جنوبى اين بقعه، شبكههايى وجود دارد و او در كنار قبر عثمان بن مظعون دفن شده است».
از گفتار سمهودى (متوفاى 911ه.ق) معلوم مىشود كه اين بقعه و ضريح در زمان وى نيز به همان شكلى بوده كه مطرى و ديگر مدينه شناسان قبل از وى ياد نمودهاند؛ زيرا او مىگويد: «و قبره على نعت قبر الحسن و العباس و هو ملصق الى جدار المشهد القبلي و في هذا الجدار شباك». 6