173و مرور در آن، براى هميشه ابقاء نمود!» 1
گرچه از قرن هفتم تا امروز در اين شبكه، از لحاظ ارتفاع و تبديل آن به شبكه فلزى و دگرگونىهاى مختلف ديگر، تغييراتى به وجود آمده است، اما محدودهاى كه براى اين شبكه در زمان ملك ظاهر ترسيم شده بود، هنوز هم به حال خود باقى است و تغييرى در آن رخ نداده است و محل بيت فاطمه(عليها السلام) كه در سمت شمالى مرقد رسول خدا(ص)، در داخل شبكه قرار گرفته بود، فعلاً نيز در داخل شبكه و در همان محدوده قرار دارد.
محراب و ضريح در بيت فاطمه(عليها السلام)
ابن نجّار (متوفى 643ه .ق) پس از اينكه از محمد بن ابراهيم؛ يكى از احفاد و نوادگان امام صادق(ع) نقل مىكند كه قبر فاطمه(عليها السلام) در بيت خودش قرار دارد، مىگويد: «قلت و بيتها اليوم حوله مقصورة و فيه محراب و هو خلف حجرة النّبي(ص)». 2
«در زمان فعلى، خانه فاطمه(عليها السلام) در داخل مقصوره و محدوده واقع شده و داراى محرابى است كه در پشت حجره پيامبر(ص) قرار گرفته است».
ظاهراً منظور ابن نجار از «مقصوره» - كه قبل از تاريخ نصب شبكه در اطراف بيت فاطمه(عليها السلام) بوده است - همان ديوارى است كه در زمان عمر بن عبدالعزيز در قسمت شمالى مرقد شريف نبوى(ص) ايجاد شده بود كه با نصب شبكه، اين ديواره نيز برداشته شده است.
متن گفتار ابن نجّار را سمهودى نقل كرده و اضافه مىكند: «محرابى كه ابن نجار از آن ياد نموده كه در پشت حجره عايشه قرار دارد، در قسمت مقدم اين محراب، محلى هست كه مردم، آنجا را به عنوان «قبر فاطمه(عليها السلام)» مىشناسند و بر اين نقطه احترام زيادى قائلند و از قدم گذاشتن بر اين محوطه امتناع مىورزند». 3
همانگونه كه سمهودى اشاره نموده در داخل بيت فاطمه(عليها السلام)، نقطه مشخصى به عنوان محل قبر آن حضرت شناخته مىشده و از گفتار علامه مجلسى(رحمه الله) معلوم مىشود