120و در كنار درب خانه او كه به مسجد باز مى‌شد مى‌ايستاد و مى‌فرمود:

«السّلامُ عَلَيْكُم يا اهلَ الْبَيت انَما يرُيدُ الله لِيُذْهِبَ عَنْكُم الْرّجْسَ اهْلَ الْبَيتِ وَ يُطَهّرَ كُمْ تَطْهيراً، الصّلاة الصّلاة». ¹

اما موضوعات و حوادث مهم ديگر كه جزء اصول اسلام نبوده است، آنها نيز از ديد وسيع و چشم حقيقت بين آن حضرت به دور نمانده و وقوع چنين حوادث را پيشاپيش به اطلاع مسلمانان رسانيده و از تحقق اين پيش آمدها در آينده دور و نزديك خبر داده است كه اين نوع حوادث در اصطلاح محدثين (ملاحم) و خبر دادن از اين حوادث، اخبار غيبى و پيشگويى ناميده مى‌شود و گاهى به خود اين نوع اخبار ملاحم اطلاق مى‌گردد؛ همانگونه كه سنت كه محتواى حديث است به خود حديث هم اطلاق مى‌گردد.

اينك از ميان صدها ملاحم كه رسول خدا(ص) از آنها خبر داده است به نقل دو نمونه اكتفا مى‌كنيم:

جنگ و خون‌ريزى در احجار زيت

در ضمن حديث مفصلى كه در منابع حديثى اهل سنت نقل شده است، رسول خدا(ص) چند حادثه مهم را به صحابى بزرگ ابوذر غفارى گوشزد مى‌كند و با اين جمله:

«يا اباذَرْ كَيْفَ انْتَ» از وقوع آنها باخبر مى‌سازد و از جمله اين حوادث اين است:

«كَيْفَ انْتَ اذا رَايْتَ احجار الْزَيْتَ قَدْ غُرِقَتْ بِالدّم». ²

چگونه خواهى بود روزى كه جنگ سختى در مدينه واقع و احجار زيت در خون غرق شود.

اين حديث رسول خدا(ص) كه از ملاحم است از حادثه مهم و از قيام شجاعانه و شهادت مظلومانه يكى از فرزندانش به نام محمد ملقب به نفس زكيه ³ كه در سال 145 در احجار زيت يكى از محله‌هاى معروف مدينه اتفاق افتاد خبر مى‌دهد و اهميت اين قيام مقدس را كه در مقابل يكى از طواغيت و ستمگران معروف عباسى، ابوجعفر منصور دوانقى واقع گرديد، ترسيم مى‌كند.