100علوم و جغرافيا كه از حركت زمين سخن گفته مىشود، خوددارى كنند؛ زيرا اين مطلب، باعث مفسده و گمراهى دانشآموزان است.
خادم و غلام رژيم صهيونيستى
سال 1372 ه ش و مقارن با ايامى كه تلاش گستردهاى براى عادىسازى روابط برخى كشورهاى اسلامى، بهويژه عربى با رژيم اشغالگر قدس صورت مىگرفت، شيخ بن باز - مفتى وقت عربستان - طى مصاحبهاى با دكتر عبدالله الرفاعى سردبير هفتهنامه عربستانى «المسلمون» به پرسشهاى فراوانى پاسخ داد كه مضمون اين مطالب در آن ايام بهعنوان «فتواى صلح با اسرائيل»، بازتات گستردهاى در جهان اسلام داشت.
بسيارى معتقد بودند اين اقدام، اولين گام در راه لغو محاصرۀ اقتصادى رژيم اشغالگر قدس بوده و عربستان، بهسبب سختگيرىهاى آمريكا مجبور به اين كار شده است. عبدالعزيز بن باز در پاسخ به اولين سؤال هفتهنامه المسلمون درباره «جواز صلح با اسرائيل» نوشت:
«در صورتىكه ولىامر مسلمين! ضرورت و مصلحت بداند، مىتواند با دشمن بهطور
دائم يا موقت صلح كند. خداوند متعال مىفرمايد: ( وَ إِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهٰا وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) ؛ «اگر دشمنان به صلح روى آوردند، آن را بپذير و بر خدا توكل كن. او مىشنود و مىداند».
پيامبر خدا(ص) اين عمل را انجام داد و با اهل مكه مصالحه كرد، به مدت ده سال جنگ را ترك كرد. تا از اين طريق جان مردم را حفظ، و از خونريزى جلوگيرى كند. پيامبر با بسيارى از قبايل عرب صلح كرد؛ ولى زمانى كه خداوند به دست او مكه را فتح كرد، عهد خود را با اهل مكه شكست».