49شبهقاره هند بوده است. در ادامه و براى آگاهى بيشتر از سير اجمالى نقدهاى فرقهاى و آشنايى بيشتر با رديهنويسى، شمارى از دانشمندان شيعه و سنى را نام مىبريم كه در اين باره كتاب نوشتهاند و برخى آثارشان را معرفى مىكنيم.
گفتنى است كه مهمترين موضوع اختلافى ميان شيعه و سنى، مسئله امامت و خلافت مسلمانان است كه حجم فراوانى از رديهها را به خود اختصاص داده است. اهلسنت براى رد شيعه، بيشتر از عنوان رافضه استفاده مىكنند. ولى با اينكه شيعيان به واژه خاصى محدود نيستند، اما متمايلاند اهلسنت را حشويه 1 بنامند.
الف) رديههاى علماى سنى عليه شيعه
شمار فراوانى از دانشمندان اهلسنت، عليه تاريخ و باورهاى شيعيان، كتاب نوشتهاند كه برخى نام برده مىشود؛ «ابوسهل بشر بن معتمر هلالى بغدادى» (م.210ه .ق): «الرد على الرافضه»؛ 2 «بشر بن غياث بن ابىكريمه مريسى عدوى» (م.218ه .ق): «الرد على الرافضة فى الامامه»؛ 3 «ابوبكر عبدالرحمان بن كيسان اصم» (م. 225ه .ق): «الرد على الرافضه»؛ 4 «ابوعمرو ضرار بن عمرو غطفانى» (م. حدود190ه .ق): «الرد على