19است. دلالت اين صفات و اسما بر خداى متعال چگونه است؟ آيا ظاهر اين الفاظ مراد است، يا معنايى ديگر اراده شده است؟ اگر معانى ديگرى اراده شده است، آن معانى كدام‌اند؟ آيا ممكن است اصلاً معنايى اراده نشده باشد، يا معنايى اراده شده باشد، ولى بشر مكلف به فهم آن نباشد؟ طرفداران هر ديدگاه، چه كسانى هستند؟ دلايل آنان چيست؟ پيامدها و لوازم هريك كدام است؟ جستار پيش‌رو تلاشى است براى پاسخ به اين پرسش‌ها.