343

القول في كيفية الإحرام

(مسألة 20) قوله: بل الأحوط للنساء أيضاً أن لا يكون ثوب إحرامهنّ من حرير خالص.

أقول: للنهي عنه في صحيحة عيص و رواية أبي عيينة، و رواية جميل ¹و رواية ابن بكير ². و يمكن حملها على الكراهة؛ لما تضمّنت رواية نضر بن سويد ³على جواز لبس الثياب كلّها للمرأة المحرمة، إلّا المصبوغة بالزعفران و الورس و القفازين. و التعبير بكراهة لبس الحرير للمحرمة في رواية الحلبي و أبي بصير و الأحمسي و سماعة ⁴، و التعبير ب‍ «لا ينبغي» في موثّقة سماعة ⁵.

(مسألة 22) قوله: لا يجب على النساء لبس ثوبي الإحرام.

أقول: الظاهر وجوب لبس ثوبي الإحرام على النساء أيضاً؛ لموثّقة يونس بن يعقوب، قال: سألت أبا عبد اللّٰه (عليه السّلام) عن الحائض تريد الإحرام. قال: «تغتسل و تستشفر و تحتشي بالكرسف و تلبس ثوباً دون ثياب إحرامها» ⁶. و خبر زيد الشحام عن أبي عبد اللّٰه (عليه السّلام) سئل عن امرأة حاضت و هي تريد الإحرام، فطمثت. قال: «تغتسل و تحتشي بكرسف و تلبس ثياب الإحرام و تحرم» ⁷، هذا.