200امام خمينى(رحمه الله) خواستار استقرار نظم جديدى، ابتدا در داخل كشور و سپس در سطح امت اسلامى بود. اين نظم جهانى اسلام، نظامى جهان‌شمول است كه احكام الهى را مبناى برنامه‌هاى اجتماعى و سياسى قرار مى‌دهد و مشروعيت و قانون نظم جهانى حاكم را به چالش مى‌كشد. 1 درنتيجه منافع و سيطره استكبار بين‌المللى را تهديد مى‌كند. امام خمينى(رحمه الله) در موضع‌گيرى‌هاى بين‌المللى خود، مانند نامه به گورباچف و حكم ارتداد سلمان رشدى، يك ماهيت كلان اسلامى به نام امت اسلامى را مد نظر داشت و هيچ‌گاه به مسائل ملى يا شيعى محدود نمى‌شد. 2
عرصه‌هاى تأثير انقلاب اسلامى بر امت اسلامى با تأكيد بر بيدارى اسلامى
انقلاب اسلامى از جهات مختلف بر امت اسلامى تأثير گذاشت كه بيدارى اسلامى، بستر مناسبى براى سنجش اين اثرگذارى است. اين تأثير را در سه حيطه دانش (انديشه و معرفت)، گرايش (احساس و روحيه) و كنش (رفتار و عملكرد) مى‌توان بررسى كرد.
1. انديشه
بيدارى اسلامى را مى‌توان پديده‌اى منحصربه‌فرد و از نتايج بارز انقلاب اسلامى ايران به‌شمار آورد كه در قياس با جريان احياگرى اسلام، به دليل قوت ابعاد عملياتى‌اش، كامل‌تر و مؤثرتر ارزيابى مى‌شود. به عبارت ديگر جريان احياى اسلام سياسى در عصر حاضر، متأثر از
امواج معرفتى قوى و با نفوذ انقلاب اسلامى، تجليات عملى و آشكارى يافته است. 3
انقلاب اسلامى از جايگاه برجسته‌اى در جريان بيدارى اسلامى برخوردار است. چون پيام انقلاب اسلامى، احياى هويت اسلامى بود؛ لذا بيدارى اسلامى در كشورهاى