15و به نظر مى‌رسد كه اين اشتباه، ناشى از فهم نادرست عبارت «بخارى» است كه درباره ابوالشعثاء مى‌گويد: «قنبر ابوالشعثاء مولى ابن معمر، يُعَدّ في البصريين، سَمّاه علي». 1
گويا براساس اين عبارت، تصور شده است كه قنبر، همان ابوالشعثاء، غلام ابن‌معمر است كه امام على(ع) او را قنبر ناميد؛ درحالى‌كه «على» ياد شده در اينجا، «على‌بن المدينى» (متوفاى 234 ه .ق)، از مشايخ بخارى است و مفهوم عبارت، آن است كه وى، نام ابوالشعثاء را قنبر مى‌دانسته است؛ نه آنكه امام على(ع)، او را قنبر ناميده است. ضمن آنكه ديگر رجاليان اهل‌سنت نيز در اين مسئله با ابن‌مدينى، اختلاف‌نظر داشته‌اند؛ چنان‌كه «دولابى»، به نقل از يحيى بن معين، نام ابوالشعثاء را «فيروز» 2، و ابوحاتم رازى، نام وى را «قيس»، دانسته است 3 و در جاى ديگرى، قنبر غلام امام على(ع) را، شخصيتى مستقل، معرفى كرده است. 4
به هرحال، مى‌توان نبود اطلاعاتى درباره اصل و نسب و قبيله قنبر را ناشى از آن دانست كه او از موالى و بردگان غيرعرب بوده و شايد در جنگ، به اسارت مسلمانان، درآمده است.