132صفدى در «الوافى»، از نظريه ابنخلكان پيروى مىنمايد و مىگويد: «عضدالدوله ديلمى كسى است كه محل قبر امام على(ع) را آشكار نموده است». اما وى به اختلافات موجود ميان مردم، درباره مكان قبر ايشان، اشاره نكرده است. همچنين درباره مكان قبر حضرت، ترديدى به وجود نياورده است. 1
اگر در متنى دقت كنيم كه به آن استدلال كرديم، مكان ضريح امام على(ع)، قبل از سال 295 ه .ق/ 908م، معروف بوده است. اكنون متنى را بررسى مىكنيم و براساس آن استنباط مىنماييم كه مكان ضريح امام على(ع)، پيش از سال 236 ه .ق/ 851م، به فاصله زمانى كه كم هم نمىباشد، مشهور و معروف بوده است. 2 اين متن، بيانگر اين واقعيت است كه مكان ضريح مطهر امام على(ع)، قبل از آنكه عضدالدوله ديلمى آن را تجديد بنا كند، معروف بوده است؛ همانگونه كه ابنخلكان بدان اشاره كرده است. ابناثير مىگويد:
در سال 248 ه .ق/ 862م، المنتصر بالله، فرزند متوكل عباسى، از دنيا رفت. او بخشنده و بسيار باانصاف بود. مردم را به زيارت قبر امام على و امام حسين(عليهماالسلام) سفارش مىنمود. علويان در دوران او در امان بودند؛ زيرا او آنان را امان داد؛ درحالىكه در دوران حكومت پدرش با ترس و وحشت، زندگى مىكردند. اراضى موقوفه آنان را آزاد نمود و دستور داد تا فدك را به فرزندان امام حسن و امام حسين(عليهماالسلام) بازگردانند.
بدون ترديد، قبر ساختگى كه پيشتر از آن صحبت كرديم، قبل از خلافت متوكل و پيش از زمان تأليف كتاب طبقات ابنسعد، وجود داشته است و واضح است كه متوكل، دشمنى و كينهاش را نسبت به امام على(ع) و فرزندانش آشكار كرده بود و علوىها در زمان او دچار سختىهاى فراوانى شده بودند. او در سال