131است، اين نظريه است كه امام على(ع) در كاخ الاماره كوفه به خاك سپرده شده است و خداوند به اين موضوع، داناتر است. 1
ابن خلكان درباره علنى ساختن مكان قبر امام على(ع) يا دچار ترديد شده است يا بهعمد در اين نوشتار، خواستار شبههپراكنى شده است؛ چراكه محل قبر امام على(ع) خيلى جلوتر از ساخت عمارت عضدالدوله ديلمى، آشكار و مشهور بوده است. ازاينرو بىترديد، استنباط ابنخلكان مردود است؛ زيرا چگونه مىتوانيم تصور كنيم كه عضدالدوله ديلمى برتجديد بناى ضريحى تصميم بگيرد كه هزينههاى فراوانى دارد. سپس وصيت نمايد كه در آنجا به خاك سپرده شود و آنجا را نيز به امام على(ع) نسبت بدهد؛ بدون اينكه از درستى منسوب كردن آن مكان به امام على(ع) اطمينان كامل داشته باشد؟!
اگر عضدالدوله درباره اين مسئله، اطمينان حاصل نمىكرد، به روايتهاى بسيارى از دانشمندان اهل حديث (اهل سنت) اعتماد مىكرد؛ روايتهايى كه از معرض ديد او پنهان نبودند. ضمن آنكه او تنها كسى نيست كه در آنجا به خاك سپرده شده است. بلكه در آنجا تعداد زيادى از افراد خانوادهاش، به خاك سپرده شدهاند؛ براى نمونه فرزندش نيز در جوار ضريح مطهر امام على(ع) به خاك سپرده شده است.
اگر عضدالدوله ديلمى اطمينان كامل نداشت كه اين مكان، متعلق به قبر اميرمؤمنان(ع) است، مىتوانست وصيت كند كه او را در جوار ضريح امام حسين(ع) يا امامين الكاظمين(عليهماالسلام) يا امامين العسكريين(عليهماالسلام) به خاك بسپارند. عضدالدوله مانند يك شخص ناآگاه يا نادانى نيست كه هر حكايتى از مكان قبر اميرمؤمنان على(ع)، او را فريب دهد؛ درحالىكه وى قصد دارد در جوار ايشان به خاك سپرده شود. بىشك، او از تمامى روايتهايى كه درباره مكان قبر امام على(ع) نقل شده است، آگاه بوده است.