74روزى مأمون به امام رضا(ع) عرض كرد:

يَا أَبَا الْحَسَنِ! أَخْبِرْنِي عَنْ جَدِّكَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ بِأَيِّ وَجْهٍ هُوَ قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَ لَمْ تَرْوِ عَنْ أَبِيكَ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله(ص) يَقُولُ حُبُّ عَلِيٍّ إِيمَانٌ وَ بُغْضُهُ كُفْرٌ فَقَالَ بَلَى قَالَ الرِّضَا(ع) فَقِسمةُ الجَنَّةَ وَ النَّارَ إليه فَقَالَ المَأْمُونُ لَا أَبْقَانِيَ الله بَعْدَكَ يَا أَبَا الحَسَنِ أَشْهَدُ أَنَّكَ وَارِثُ عِلْمِ رَسُولِ اللَّه. ¹

اى اباالحسن جد تو على(ع) چگونه تقسيم‌كننده بهشت و دوزخ است؟ امام‌رضا(ع) فرمود: «مگر شما از پدر خود، از جد خود و از ابن‌عباس روايت نمى‌كنيد كه او مى‌گويد از پيامبر(ص) شنيدم كه مى‌فرمود: حب على ايمان و بغض به او نشانه كفر است»؟ گفت: «چنين است». امام فرمود: «پس او تقسيم‌كننده بهشت و جهنم است». سپس مأمون گفت: «خدا مرا بعد از تو زنده نگذارد اى اباالحسن! شهادت مى‌دهم كه تو وارث علم پيامبر(ص) هستى».

خاتميت و مرجعيت علمى امامان(عليهم السلام)

از آنجا كه درباره مرجعيت علمى امامان(عليهم السلام) بيان شد كه آنان مفسران، حافظان و شارحان احكام و قوانين اسلامى‌اند؛ نه شارعان و دريافت‌كنندگان وحى، به روشنى مى‌توان فهميد كه اين مرجعيت هيچ تعارض و تناقضى با ختم نبوت ندارد. البته برخى كوشيده‌اند ثابت كنند كه بعد از پيامبر اكرم(ص) و با انقطاع وحى، مرجعيت علمى امامان معصوم(عليهم السلام) معنايى ندارد ² كه در بخش پاسخ به شبهات، چنين نظرى را به تفصيل بررسى و نقد خواهيم كرد.