51 خراسانى، مىگويد كه روايات باب علم، مفيد قطع نيست؛ چون بايد در مسائل اعتقادى به قطع رسيد. در ضمن، اعتقاد به چگونگى علم امام واجب نيست. آنگاه مىنويسد:
فالمتيقن هو الاعتقاد الاجمالي بما هو الواقع وايكال التفصيل اليهم عليهم السلام كما سلكه الشيخ في الرسالة. 1
پس بايد به آنچه واقعيت دارد، به نحو اجمالى اعتقاد داشت و تفصيل و توضيح آن را به خود ائمه معصوم واگذار نمود؛ مانند شيخ [مرتضى انصارى] كه در رسائل اين راه را رفته است.