49 عصمت هستند... و اينكه خداوند سبحان، معجزات خويش را به دست آنان آشكار ساخت و بسيارى از امور پنهان و رخدادهاى آينده را به آنان تعليم داد، حكمت و مصلحتى است كه خداوند بدان آگاه است. اما آنان پيوسته به تمامى اسرار درونى و امور پنهانى آگاه نيستند. همچنين آنان به تمامى دانش پروردگار، آگاهى ندارند. ¹

سيد على قزوينى

مرحوم سيد على قزوينى در اين زمينه مى‌نويسد:

آنچه از روايات اشاره شده پس از رعايت جمع‌بندى ميان آنها و روايات ديگرى كه از جهات مختلف با آنها تعارض دارد، بر اهل تحقيق روشن مى‌شود، چيزى بيش از علم به بعضى از موضوعات جزئى و حوادث خاص به نحو قضيه مهمله نمى‌باشد... . پس سزاوار نيست ترسى داشت كه امام برخى مسائل فرد سؤال‌كننده را كه خداوند از راه‌هاى غيرعادى براى ايشان روشن ننموده است، نداند. ²

3. توقف در علم امام

بعضى از محققان معتقدند نمى‌توانيم درباره حدود علم امام، به دليل روشن و