48

شيخ مفيد

شيخ مفيد در كتاب «اوائل المقالات» مى‌نويسد:

ائمه اطهار(عليهم السلام) از نهان بعضى از انسان‌ها، اطلاع داشتند و در بعضى موارد، قبل از وقوع حادثه از آن آگاه بودند. البته عقل لازم نمى‌داند كه امام(ع) از همه حوادث تكوين، آگاهى داشته باشد؛ هرچند ادله نقلى به اين مطلب دلالت دارد. گفتنى است كه علم غيب، شايسته خداست؛ زيرا علم و آگاهى خداوند ذاتى است. اما ديگران چون علمشان اكتسابى است، برخوردار از علم غيب نيستند. ¹

شيخ طوسى

شيخ طوسى درباره حدود علم امام(ع) مى‌نويسد:

ولا يلزم اذا قلنا انه يجب أن يكون عالما بما أسند اليه، أن يكون عالما بما ليس هو اماما فيه كالصنائع وغير ذلك... . ²

ما علم امام را در محدوده‌اى كه به او ربط دارد، لازم شمرديم و در نتيجه در مسائلى كه به مقام امامت او ربط ندارد، علم او لازم نيست؛ مانند صنايع و چيزهايى مثل آن.

كراجكى

صاحب كتاب «كنزالفوائد» درباره محدوده علم امام مى‌گويد:

لازم و ضرورى است كه اين باور پديد آيد كه امامان(عليهم السلام) در نهايت كمال و