128شده و ميان دو جلد تشكيل شده باشد، گفته مىشود و اختصاص به قرآن ندارد. ازاينرو معترضان بين معناى لغوى و اصطلاحى متداول خلط نمودهاند.
گفتنى است واژه مصحف در قرآن نيامده و حتى در حديث نبوى نيز از نامهاى قرآن شمرده نشده است. علامه عسكرى در اينباره مىفرمايد: «
أن لفظ المصحف لم يرد في القرآن و لا في حديث النبوي الش-ريف» 1؛ «لفظ مصحف نه در قرآن و نه در حديث شريف نبوى آمده است».
جلالالدين سيوطى از علماى اهلتسنن نيز براى قرآن بيش از پنجاه نام در قرآن نقل مىكند كه ميان آنها، كلمه «مصحف» ديده نمىشود. 2
در قرآن كريم، يكى از اسماء قرآن «الكتاب» 3 شمرده شده است. از سويى نيز سيبويه يكى از علماى نحوى اهلتسنن اثرى دارد به نام «الكتاب»؛ با اينكه آيات متعددى، قرآن را به اين اسم خوانده است، نه كسى به او اعتراض كرده و نه كتاب او را قرآنى ديگر دانسته است. راستى اگر اين كتاب براى اماميه بود، آيا بعضى از فرق اهلسنت، مجوز ديگرى براى كفر آنها نمىتراشيدند؟!
محل نگهدارى مصحف فاطمه(عليها السلام)
مصحف فاطمه(عليها السلام) ميراثى ارزشمند است كه نزد امامان معصوم(عليهم السلام) دست به دست گشته است. ابوبصير بعد از نقل حديثى از امام باقر(ع) در اينباره مىگويد: «به آن حضرت گفتم كه مصحف فاطمه(عليها السلام) بعد از شهادت آن حضرت نزد چه