58درخورى نشان نداد؛ تا اينكه امام(ع)، براى پاك نگه داشتن ساحت خود و مذهب شيعه، از او تبرى جست و لعنش نمودند. 1
حال سؤال اينجاست كه آيا با وجود چنين موضعگيرى شديدى از طرف اهل بيت(عليهم السلام) نسبت به ابوالخطاب و تابعين وى و نفى قول اشتباك نجوم، بهعنوان مبدأ وقت مغرب، نسبت دادن چنين قولى به شيعه منصفانه است؟
بله، در روايات و كلمات فقها «اشتباك نجوم» معيار قرار گرفته است؛ اما نه براى ابتداى وقت مغرب، بلكه بهعنوان انتهاى وقت مغرب 2 يا ابتداى وقت نماز عشا 3 از آن سخن گفته شده است.
نتيجه اينكه، نه قول عامه بهصورت كامل در كتب فقهى شيعه انعكاس يافته و نه اقوال شيعه بهدرستى در آثار فقهى اهل تسنن بازتاب پيدا كرده است. طبعاً نقل صحيح و كامل اقوال فريقين در آثار يكديگر نگرش يك محقق را نسبت به موضوع، تحت تأثير قرار مىدهد.