متن کتاب غروب شرعی از دیدگاه فریقین - جلد 1 - صفحه 114

(5 تا 303)

114 محمد». ¹به‌روشنى صحت اين دو طريق واضح است. ايشان در فهرست خود ² نيز دو طريق ذكر نموده كه در طريق اول «أحمد بن محمد بن يحيى العطار» و در طريق دوم «أحمد بن محمد بن الحسن بن وليد» است كه توثيق خاص ندارند ولى وجوه متعددى از توثيقات عامه بر وثاقتشان اقامه شده است. ³ درهرصورت، حتى اگر اين توثيقات را نپذيريم، طريق تهذيب كافى است.

محمدبن ابى‌الصهبان همان محمد بن عبدالجبار قمى است كه از ثقات مى‌باشد. ⁴

عبدالرحمن بن حمّاد توثيق خاص ندارد. برخى رجاليون وى را با عبدالرحمن ابن ابى‌حماد ⁵ متحد دانسته، كلمه «ابى» را در عبارت نجاشى و به تبع وى علامه و ابن‌داود، سهو تلقى كرده‌اند. ⁶

ازطرفى، ابن‌غضائرى، عبدالرحمن بن ابى‌حماد را به غلو و ضعف متهم كرده است. ⁷ نجاشى نيز درمورد وى مى‌نويسد: «رمى بالضعف والغلو». ⁸ اين تضعيفات، به دليل عدم اثبات كتاب غضائرى و مجهول بودن راوى در كلام نجاشى، براى برخى مقبول نيفتاده و ازطرفى چون ابن ابى‌حماد در اسناد كامل‌الزيارات واقع شده است، حكم به وثاقتش نموده‌اند. ⁹

1) . تهذيب الأحكام، ج10، ص72.

2) . الفهرست، ص25.

3) . ر.ك: منتقى الجمان، ابوجعفر حسن بن زين الدين، ج2، ص137؛ معجم رجال الحديث، ج3، صص121و122.

4) . رجال الطوسى، ص 391.

5) . رجال النجاشى، ص239.

6) . معجم رجال الحديث، ج9، ص293.

7) . كتاب الضعفاء، ص80.

8) . رجال النجاشى، ص 239.

9) . معجم رجال الحديث، ج 9، صص 293 و 322.

مشخصات کتاب

غروب شرعی از دیدگاه فریقینجلد:1نویسنده:کمالی اردکانی، حمیدناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1