110زيارت قبور، مصداق عبادت غيرخداوند است يا خير، بين وهابيان و
ديگر مسلمانان اختلافنظر وجود دارد. البته اين اختلافنظر از مرحله بحث نظرى صرف گذشته است؛ بهطورىكه وهابيان معتقدند بيشتر مسلمانان مشركاند و طبق اين نگرش غلط خود، جان و مال همه آنان را مباح مىدانند. ازاينرو توجه به اين مسئله خطرناك و مبارزه با آن بر همه مسلمانان لازم است و هرچه در اينباره كوتاهى شود، آثار فكرى آن عميقتر و نهادينهتر خواهد شد.
همچنانكه قبلاً نيز اشاره شد، وهابيان برخى اعمال و باورهاى شيعه، مانند توسل، زيارت، شفاعت و دعا را مخالف توحيد عبادى مىدانند و معتقدند با وجود اين اعمال و اعتقاداتى كه شيعه دارد، اقرار به توحيد و رسالت رسول اكرم(ص) و ايمان به همه آنچه در دين آمده است كافى نمىباشد؛ يعنى اگر كسى اعتقاد و ايمان كامل به همه دين اسلام داشته باشد و اصول اعتقادى و فروع دين را پذيرفته باشد، ولى با اين حال، يكى از اين اعمال را انجام دهد، مشرك و مهدورالدم است.
در واقع، نقطه اصلى اختلاف در اين است كه وهابيان اعمالى مانند توسل، دعا و شفاعت را مصداق عبادت غيرخدا مىدانند. ولى بسيارى از مسلمانان اين كارها را مصداق تعظيم و تكريم اولياى الهى و عمل به سفارش پيامبر(ص) و ائمه معصوم(عليهم السلام) مىدانند. به اصطلاح منطقى، نزاع «صغروى» است؛ يعنى آيا اين كار عبادت است يا خير؛ وگرنه اصل ضرورت اعتقاد به توحيد ربوبى و تنها خدا را عبادت كردن مورد قبول هر دو گروه است.