422الكفارة ، و لو اضطر إلى لبس المخيط كالقباء و نحوه جاز و عليه الكفارة .

مسألة 17 يجوز للنساء لبس المخيط بأيّ نحو كان

، نعم لا يجوز لهن لبس القفازين .

مسألة 18 كفارة لبس المخيط شاة، فلو لبس المتعدد ففي كل
واحد شاة

، و لو جعل بعض الألبسة في بعض و لبس الجميع دفعة واحدة فالأحوط الكفارة لكل واحد منها، و لو اضطر إلى لبس المتعدد جاز و لم تسقط الكفارة .

مسألة 19 لو لبس المخيط كالقميص مثلا و كفر ثم تجرد عنه
و لبسه ثانيا

أو لبس قميصا آخر فعليه الكفارة ثانيا، و لو لبس المتعدد من نوع واحد كالقميص أو القباء فالأحوط تعدد الكفارة و إن كان ذلك في مجلس واحد .

السابع‌الاكتحال بالسواد إن كان فيه الزينة و إن لم يقصدها،

و لا يترك الاحتياط بالاجتناب عن مطلق الكحل الذي فيه الزينة، و لو كان فيه الطيب فالأقوى حرمته .

مسألة 20 لا تختص حرمة الاكتحال بالنساء

، فيحرم على الرجال أيضا .

مسألة 21 ليس في الاكتحال كفارة

، لكن لو كان فيه الطيب فالأحوط التكفير .

مسألة 22 لو اضطر إلى الاكتحال جاز .

الثامن‌النظر في المرآة من غير فرق بين الرجل و المرأة،

و ليس فيه الكفارة، لكن يستحب بعد النظر إن يلبي، و الأحوط الاجتناب عن النظر في المرآة و لو لم يكن للتزيين .

مسألة 23 لا بأس بالنظر إلى الأجسام الصقيلة و الماء الصافي

مما يرى