1) . ان المغيرة بن شعبه وسعه وبناء زياد فاحكمه؛ (فتوح البلدان، ص 271) فلم يزل على ذلك حتى بنى ازمان معاويه بن ابى سفيان بنيانه اليوم، على يدى زياد و لما اراد زياد بنيانه دعا ببنائين من بنائى الجاهلية، فوصف لهم موضع المسجد و قدره و ما يشتهى من طوله فى السماء، و قال: اشتهى من ذلك شيئا لا أقع على صفته، فقال له بناء قد كان بناء لكسرى لا يجىء هذا الا بأساطين من جبال اهواز، تنقر ثم تثقب، ثم تحشى بالرصاص و بسفافيد الحديد، فترفعه ثلاثين ذراعا فى السماء، ثم تسقفه، و تجعل له مجنبات...؛ (تاريخ طبرى، ج 4، ص 6). كتب عمربن‌الخطاب إلى سعد أن اختط موضع المسجد الجامع على عدة مقاتلتكم، فخط على أربعين ألف إنسان، فلما قدم زياد زاد فيه عشرين ألف إنسان و جاء بالآجر و جاء بأساطينه من الأهواز؛ (معجم‌البلدان، ج 4، ص 492). هرچندكه مطهربن‌طاهر مقدسى (مورّخ قرن ششم)، توسعه را به مأمون نسبت مى‌دهد، البدءوالتاريخ، ج 4، ص89: «مسجد الكوفة بناه سعدبن‌ابى‌وقّاص بأمر عمربن‌الخطّاب بالآجر و زاد فيه المأمون و يقال من موضعه فار التنّور من الغرق»؛ فتوح‌البلدان، ص 271: أن المغيرةبن‌شعبة وسعه و بناه زياد فأحكمه، تاريخ‌الطبرى، ج 4، ص46.

2) . و لما بنى عبيدالله بن زياد مسجد الكوفة جمع الناس ثم صعد المنبر و قال: يا أهل الكوفة قد بنيت لكم مسجدا لم يبن على وجه الأرض مثله و قد أنفقت على كل أسطوانة ثمانى عشرة مائة، ثم سقط منه شىء فهدمه الحجاج و بناه ثم سقط بعد ذلك، الحائط الذى يلى دار المختار فبناه يوسف‌بن‌عمر...؛ معجم‌البلدان، ج 4، ص 493.

3) . ابن‌جبير، در قرن ششم، كوفه را ديده، و آن را مخروبه‌اى توصيف مى‌كند كه فقط جامع آن از خرابى مصون مانده است [«ابن‌جبير، سفرنامه»، ص 258] ابن‌بطوطه نيز آن را در قرن هشتم ديده و مسجد را چنين توصيف كرده است: «سقف مسجد بر ستون‌هايى از سنگ تراشيده شده استوار است و قطعات سنگ با سُرب به يكديگر پيوسته است»[«ابن‌بطوطه، سفرنامه»، ج 1، ص 268].

4) . و قال الشعبى: مسجد الكوفة ستة أجربة و أقفزة، و قال زاد ابن‌فرّوخ: هو تسعة أجربة؛ معجم‌البلدان، ج 4، ص493.