102موى خود را عمداً و با علم به مسأله بكَند، علاوه بر آنكه مجزى نيست بايد كفارهى ازالهى مو را هم بدهد.
مسأله 367 -اگر به علت ندانستن مسأله، به جاى تقصير، موى خود را بكَند، سپس حج بهجا آورد، عمرهاش باطل است و حجى كه بهجا آورده، حج افراد خواهد بود. در اين صورت اگر حج واجب بر عهدهاش بوده، بنا بر احتياط واجب بايد بعد از انجام مناسك حج، عمرهى مفرده بهجا آورد، و در سال بعد، عمرهى تمتع و حج را اعاده كند.
حكم كسى كه به علت ناآگاهى از مسأله به جاى تقصير، حلق كرده و سپس حج بهجا آورده باشد نيز چنين است.
مسأله 368 -لازم نيست بلافاصله پس از سعى، تقصير كند.
مسأله 369 -اگر عمداً يا به سبب ندانستن مسأله، تقصير نكند و بدون آن براى حج مُحرم شود، بنا بر اقوى عمرهاش باطل است و حج او به حج افراد تبديل مىشود، و بنا بر احتياط واجب بايد پس از حج، عمرهى مفرده بهجا آورد، و اگر حجّ او حجّ واجب بوده بايد در سال بعد، عمره و حج بهجا آورد.
مسأله 370 -اگر سهواً تقصير نكند و براى حج مُحرم شود، احرامش صحيح است و عمره و حج او نيز صحيح خواهد بود و كفارهاى بر او واجب نيست، البته مستحب است كه يك گوسفند كفاره دهد، بلكه احوط آن است كه دادن كفاره را ترك نكند.
مسأله 371 -پس از تقصير و خارج شدن از احرامِ عمرهى تمتع،