60جواب نقضى: اگر اين اشكال در مورد شفاعت وارد باشد، در مورد مسائلى همانند «قبول توبه»، «اميد به رحمت الهى» و «تكفير گناهان» و يا ساير اعمال صالحهاى كه ثوابهاى فراوان دارند نيز به صورت شديدتر وارد خواهد بود چراكه آنها نيز مىتوانند مورد سوء استفاده قرار گيرند و انسان را در ارتكاب گناهان، جسور و بىباك نمايند. خداوند در قرآن كريم فرموده است:
قُلْ يٰا عِبٰادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ لاٰ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللّٰهِ إِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (زمر: 53)
(اى پيامبر از جانب من) به آن بندگانم كه در ارتكاب گناه و معصيت نسبت به نفس خويش ظلم و اسراف كردهاند، بگو: هرگز از رحمت بىمنتهاى الهى نااميد نباشيد. البته خداوند همه گناهان را مىآمرزد. بهراستى او آمرزنده و مهربان است.
در اين آيه با صراحت هر چه تمامتر، وعده مغفرت و آمرزش به گنهكاران داده شده است و مىتواند سبب جرأت بر انجام گناهان شود. و يا در آيه ديگر مىفرمايد:
إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبٰائِرَ مٰا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئٰاتِكُمْ (نساء: 31)
اگر از گناهان بزرگى كه از آنها نهى شدهايد اجتناب كنيد از گناهان ديگرتان گذشت خواهيم كرد.
وعده عفوى كه در اين آيه نيز بدان اشاره شده مىتواند مورد سوء استفاده واقع شده، انسان را بر ارتكاب جميع گناهان صغيره جسور نمايد.
اما بايد توجه داشت كه هرگز يك آيه را نمىتوان بدون در نظر گرفتن آيات ديگر و يا رواياتى كه پيرامون آن آيه وارد شده است، تفسير و معنى كرد، و اگر در تفسير اين آيات، روايات و آيات ديگر نيز مورد ملاحظه قرار گيرند مجالى براى سوء استفاده باقى نخواهد ماند.
جواب حلّى و استدلالى: بايد دانست وعده عفو و گذشت و آمرزش گناهان