110يكى از اولياى الهى در مسير زندگىاش قرار مىگيرد و او را مورد لطف و عنايت خويش قرار داده و سپس آن ولى شفاعت آن فرد را نزد خدا مىكند و خدا خود اين وساطت را مىپذيرد. همه اين امور در صحنه علم الهى آشكار است. لذا با تحقق شفاعت و پذيرش آن از سوى حق تعالى در علم و اراده او هيچ تغييرى صورت نمىگيرد. 1
منابع و مآخذ
1. ابن عبدالقادر الرازى، محمد بن ابىبكر، مختار الصحاح، طبع 1، بيروت - لبنان، دارالكتب العلميه، 1414 ق / 1994 م.
2. ابن فارس بن زكريا، ابوالحسين احمد، معجم مقاييس اللغه، قم، مركز النشر - مكتب الاعلام الاسلامى، 1404 ق.
3. امين عاملى، سيد محسن (علامه)، كشف الارتياب فى اتباع محمد بن عبدالوهاب، تحقيق: سيد حسن امين، طبع 3، بيروت، منشورات مكتبه الحرمين، 1382 ق / 1952 م.
4. ابن منظور الافريقى المصرى، ابوالفضل جمالالدين محمد بن مكرم، لسان العرب، قم، نشر ادب الحوزه، 1405 ق / 1363ش.
5. جوادى آملى، عبدالله (آيتالله)، تسنيم، تفسير قرآن كريم، قم، مركز نشر اسراء، 1378ش.
6. الراغب الاصفهانى، ابوالقاسم الحسين بن محمد، مفردات فى غريب القرآن فى اللغه و الادب و التفسير و علوم القرآن، تهران، مكتبة البوذرجمهرى المصطفوى، 1373 ق.