137آنان را وادار به زيارت آن حضرت مىكند.
شهيد اول مىگويد:
«و يجبر الامام الناس على الحج و زيارة النبي (ص) لو تركوهما». 1
صاحب جواهر نيز، چنين فتوايى دارد: «يجبر الامام الناس عليها لو تركوها». 2
مستند اين فتوا، روايتى است كه صدوق رحمه الله به اسناد خود از حفص بن بخترى و هشام بن سالم و معاوية بن عمار و ديگران، از امام صادق عليه السلام نقل مىكند:
لو أن الناس تركوا الحج لكان على الوالي أن يجبرهم علي ذلك و علي المقام عنده، و لو تركوا زيارة النبي (ص) لكان على الوالي ان يجبرهم علي ذلك و علي المقام عنده. 3
اين روايت را كلينى و شيخ نيز به اسناد خويش نقل كردهاند. از نظر سند بىاشكال است و نشان مىدهد كه زيارت پيامبر و عمل به اين تكليف الهى، اگر چه بر مردم وجوب كفايى است ولى حكومت اسلامى نيز در اين راستا تكاليف و وظايف حكومتى دارد كه نبايد از آن شانه خالى كند و همانگونه كه نظام سياسى اسلام در مورد تعطيل نشدن حج وظيفه دارد، در مورد زيارت پيامبر (ص) نيز چنين است.
از ديگر احكام سياسى درباره قبر پيامبر خدا (ص) آن است كه اگر اطراف قبر پيامبر خلوت و تهى از سكنه شد واجب كفايى است كه