متن کتاب پاسخ به پرسش های کلامی، تاریخی و فقهی - جلد 1 - صفحه 426

(9 تا 644)

426صحابى با انتخاب ابوبكر؛ ¹ هنگام قتل عثمان (سال 35 ه .ق)؛ ²پس از شهادت امام حسين (ع) ؛ ³ تأثر شيعه از افكار فارسيان؛ ⁴ متأثر از افكار «عبدالله‌بن‌سبأ». ⁵

ديدگاه غالب شيعيان و بعضى اهل سنت آن است كه تشيع در عصر رسول‌خدا (ص) ، جريانى اصيل با ريشه تاريخى است. اين نظريه، بخش مهمى از كلام سياسى شيعه را تشكيل مى‌دهد. در ميان دانشمندان شيعه، «كاشف‌الغطا»، ⁶ «شيخ مظفر»، ⁷ «محمدحسين زين عاملى»، ⁸ «محمد جواد مغنيه»، ⁹ «عبد الله نعمه»، ¹⁰ «عبدالباكى گلپينارلى» مورخ ترك تبار ¹¹ مستندات آن را در آثار خود آورده‌اند.

برخى از علماى اهل سنت، مانند «محمد كردعلى» معتقد است عده‌اى از صحابه در عصر

1) . بنا به اعتقاد برخى از مورخان و ديگر دانشمندان اهل سنّت، در جريان سقيفه، عدّه‌اى - به تبع نص - به دنبال امام على (ع) رفتند و به اين ترتيب، تشيع پديد آمد. ابن خلدون، حسن ابراهيم حسن، احمد امين مصرى و محمّد عبداللَّه عنّان از جمله قائلين به اين ديدگاه هستند. از مستشرقين نيز، گلديزيهر (جولد تسهير) چنين نظرى دارد. ر.ك: شيعه‌شناسى و پاسخ به شبهات، ج1، ص40.

2) . از ميان اهل سنت، ابن حزم اندلسى و دكتر على سامى النشار و از بين شرق‌شناسان، فلهاوزن، اعتقاد دارند كه هنگام حمله مردم به خانه عثمان و كشتن او شيعه آشكار شد.

3) . كامل مصطفى شبيبى به چنين نظرى معتقد است.

4) . از ميان شرق‌شناسان، دوزى، فان فلوتن، براون و از ميان اهل سنت، احمد امين مصرى و احمد عطيه اللَّه چنين نظريه‌اى دارند.

5) . على سامى النشار، رشيد رضا، شيخ محمّد ابوزهره و ابوالحسن ملطى، معتقدند كه شيعه پيروان عبداللَّه‌بن‌سبأ هستند كه در عصر عثمان، مسلمان شد و در شوراندن مردم عليه اين خليفه نقش داشت و به ابراز عقائد غلوآميز درباره امام على (ع) مى‌پرداخت.

6) . اصل الشعيه و اصولها، ص20.

7) . السقيفة، شيخ محمد رضا المظفر، صص28 - 60.

8) . شيعه در تاريخ، محمد حسين زين عاملى، ص34.

9) . الشيعة فى الميزان، محمد جواد مغنيه، ص24.

10) . روح التشيع، عبدالله نعمه، ص30.

11) . مذاهب اسلامى و تشيع در مسير تاريخ، صص26 - 31.

مشخصات کتاب

پاسخ به پرسش های کلامی، تاریخی و فقهیجلد:1نویسنده:جمعی از نویسندگان:پژوهشكده حج و ز يارتناشر:مشعرمحل نشر:تهران - ایرانسال نشر:1393

دریافت فایل ارجاع:

BibTex | Endnote

سایر جلدهای کتاب:

جلد 1