2701. شفاء السقام فى زيارة خير الأنام، علىبن عبدالكافى سُبكى شافعى (683-756 ه .ق).
2. العمل المقبول فى زيارة الرسول، ابنزملكانى (667-727 ه .ق)
3. المقالة المرضية فى الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، محمدبن عيسى الاخنائى (م731ه .ق).
4. التحفة المختارة فى الردّ على منكر الزيارة، عمربن على الفاكهانى (653-731).
5. الرسالة المحمدية فى الرد على من ينكر الزيارة المحمدية، محمدبن محمد سعدى مالكى (836-900ه .ق).
6. حسن التوسل فى آداب زيارة أفضل الرسل، عبدالقادربن احمد فاكهى (920 -982ه.ق).
7. شفاء الصدور فى زيارة المشاهد والقبور، مرعىبن يوسف الكرمى(م1033ه.ق).
8. الدرة الثمينة فيما لزائر النبى صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة، احمدبن محمد دجانى قشاشى (م1071 ه.ق).
9. الجوهر المنظم فى زيارة القبر الشريف النبوى المكرم، ابنحجر هيتمى.
10. خير الامور فى زيارة القبور، مصطفىبن مصطفى صاريان حنبلى رومى (م1300 ه.ق).
11. كنز المطالب فى فضل البيت الحرام وفى الحجر والشاذروان وما فى زيارة القبر الشريف من المآرب، حسن العدوى (1221-1303 ه.ق).
12. شفاء الفؤاد بزيارة خير العباد، محمدبن علوى مالكى.
آشنايى با اسامى نوشتههاى عالمان اهل سنت، در رد اين تفكر، گوياى بىپايه بودن اين نگاه است، اما آنچه به اختصار مىآيد، نقد و بررسى ادعاها و دلايل وهابيت است.