2233. «محمّد غزالى»، از علماى معاصر، تلاش زيادى براى تصحيح شيوه مطالعاتى مخالفان متعصب شيعه انجام داد و با قدرت در برابر آنان ايستاد و براى حل مشكل كسانى كه بين تشيع و موضوع غلو، خلط كردهاند، زحمات فراوانى كشيد. او در اينباره مىگويد:
ومن هؤلاء الأفاكين من روج انّ الشيعة اتباع علي (ع) و انّ السنيين اتباع محمد (ص) ، و انّ الشيعة يرون علياً احقّ بالرسالة او انّها اخطأته إلى غيره، و هذا لغو قبيح و تزوير شائن . 1
برخى از اين دروغگويان كه بين شيعه و غاليان خلط نمودهاند، شايع كردهاند كه شيعه، پيروان على (ع) و سنّىها پيروان محمّد (ص) هستند و شيعه، على را براى نبوت شايستهتر مىداند و معتقد است كه نبوت به غلط به ديگرى تعلق گرفته است. اين از تهمتهاى بسيار زشت و دروغهاى پست است.
او در جايى ديگر مىگويد: « نسب إلى الامامية - افتراء و تنكيلا - نقصان آيات من القرآن »؛ 2 «برخى از اينگونه افراد به دروغ و به جهت وارونهكردن حقايق، به شيعه نسبت دادهاند كه معتقد به نقصان آيههاى قرآن است».
4. «عبدالحليم جندى» از دانشمندان اهل سنّت مىنويسد:
...نسبوا عمل الغلاة إلى الشيعة...، فأحدثوا بذلك أثراً كاذباً في فهم الآخرين بدعاوي هم منها براء؛ مثل: انّ الامام هو الله ظهوراً و اتحاداً، و هو غلو يبلغ الكفر. 3
كارهاى غاليان را به شيعه نسبت دادند و با اين كار، تأثيرى نابجا در برداشت ديگران نسبت به شيعه گذاشتند. و تهمتهايى به شيعه نسبت دادند كه آنان از اين تهمتها بيزارى مىجويند؛ مثل اينكه امام، همان خدا است از جهت ظهور و اتحاد و چنين عقيدهاى غلوّ در حدّ كفر است... .