40- فصل دوم، «زيبايى در اسلام» : زيبايى از منظر روايات، استفاده از زيور آلات، توجه توأمان به زيبايى‌هاى ظاهرى و باطنى، مصاديق زيبايى در نگاه قرآن.
- نويسنده در فصل سوم به موضوع زينت، آرايش يا آراستگى پرداخته است.
فصل چهارم نيز با موضوع حجاب، عفاف و زنان حج‌گزار چنين عنوان‌هايى دارد : زنان حج گزار و رسالت‌هاى سياسى، مشكل بد حجابى زنان ايرانى در عربستان، چگونگى لباس پوشيدن زنان حج‌گزار، زنان حج‌گزار و مسئله زينت، راهكارهاى اصلاح وضع بدحجابى زنان ايرانى در عربستان.
85. سحرخيزى و شب زنده‌دارى در سفرهاى زيارتى، سيدعباس ميرى خضرى، 1391ش، 152ص، رقعى.
اين كتاب در پى بيان اهميت و ارزش فرصت بى‌نظير سحر براى زائران خانه خدا و پيشوايان معصوم عليهم السلام است. نويسنده مطالب خود را در هفت فصل براى آشنايى بيشتر زائران با نماز شب و تهجدهاى شبانه در فضاى معنوى مسجدالحرام، مسجدالنبى و مكان‌هاى زيارتى بازگو مى‌كند : كليات، اهميت سحرخيزى و شب‌زنده‌دارى، ويژگى‌هاى سحر، سحرخيزى و شب‌زنده‌دارى در حج و زيارت، آداب حضور و كسب فيض در سحرگاهان، آثار سحرخيزى و شب‌زنده‌دارى و عوامل سلب توفيق سحرخيزى.
86. سرمه سعادت : جوان و بايد و نبايدهاى اخلاقى، سيدحسين اسحاقى، 1389ش، 187ص، رقعى.
نويسنده در اين كتاب به توضيح بايدها و نبايدهاى اخلاقى و مسائل اجتماعى مى‌پردازد. نخست ويژگى‌هاى جوانى را بر مى‌شمرد؛ سپس بايسته‌ها و ناشايسته‌هاى اخلاقى آنان را بيان مى‌كند و اطلاعاتى درباره كار و تلاش، عوامل معنوى ركود و توسعه در زندگى اقتصادى، قانون‌گرايى و شكوه تعبد در سيره عبادى امام عرضه مى‌دارد.
87. سيماى تقواپيشگان، حسين اوسطى، 1376ش، 294ص، رقعى.
مؤلّف در اين كتاب، 28 درس را از خطبه همام نهج‌البلاغه، درباره تقوا تبيين و بدين شيوه تقواجويان را در جهاد با نفس يارى كرده است.