157والرؤية؛ 2. الرؤية فى منطق الطم والعقل؛ 3. موقف ذكر الحكيم من امر الرؤية؛ 4. دراسة أدلة النافين؛ 5.دراسة ادلة المثبتين؛ 6. رؤية اللَّه فى الأحاديث النبوية؛ 7. الرؤية القلبية. نتيجه كتاب اين است كه نفى رؤيت، از شعارهاى ائمه اهل‌بيت عليهم السلام است.
444. زلال هدايت : دست‌مايه حاجيان بيت‌الله الحرام براى پاسخگويى به شبهات وهابيت، سيدحسين اسحاقى، 1388ش، 191ص، پالتويى.
به بررسى برخى از شبهات وهابيت مى‌پردازد و به آنها پاسخ مى‌گويد كه شمارى از آنها چنينند : مهدويت، چرا شيعيان نمازهاى پنج‌گانه را در سه نوبت مى‌خوانند، چرا شيعيان بر تربت سجده مى‌كنند، چرا شيعيان به در و ديوار حرم بوسه مى‌زنند، شفاعت از ديدگاه شيعيان چه معنايى دارد، نظر شيعه درباره صحابه چيست.
445. الزواج الموقت فى الاسلام، سيدمرتضى عسكرى، بى‌تا، 79ص، جيبى.
نهمين جلد از مجموعه «على مائدة الكتاب والسنة» است كه به موضوع ازدواج موقت و بيان ديدگاه اسلام در اين‌باره مى‌پردازد. برخى از عنوان‌هاى موضوعات كتاب چنينند : متعه در مصادر مكتب خلفا، ازدواج موقت در فقه اماميه، نكاح متعه در قرآن كريم، در سنت پيامبر (ص) ، مسئله حرام كردن متعه در عهد خلفا و كسانى كه به حرمت آن قائلند، مسئله نسخ حكم جواز و اتباع خلفا.
446. زيارات ائمه و اوليا در مكتب اهل‌بيت عليهم السلام ، عباسعلى اخترى،ش، 96ص، پالتويى.
به شبهاتى درباره زيارت ائمه عليهم السلام پاسخ مى‌گويد و جايگاه صحيح زيارت را نشان مى‌دهد.
447. زيارت پيامبر (ص) بدعت يا عبادت، محمد بن‌علوى مالكى، ترجمه مركز تخصصى ترجمان دينى، 1390ش، 251ص، رقعى.