148
414. حقيقت شرك (پژوهش قرآنى) : تلخيص كتاب شرك و بت پرستى در قرآن، سيدعباس سيدكريمى، 1388ش، 182ص، رقعى.
چكيده‌اى از شرك و بت‌پرستى در قرآن (قم، كوثر، 1385ش) از همين نويسنده است. اين كتاب با استفاده از آيات قرآن به استخراج حقيقت شرك مى‌پردازد. نويسنده معتقد است كه با بررسى آيات قرآن، نكته انحرافىِ عقايد وهابيان در بحث شرك به دست مى‌آيد. آنان مدعوّى (كسى كه از او درخواستى مى‌شود) را كه در طول خدا قرار گيرد بامدعو در عرض خدا يك‌سان مى‌شمرَند. وى اعتقاد دارد حقيقت شرك آن است كه مدعو را در رديف خدا مؤثّر بدانى، اما شيعيان در توسل خويش، امامان معصوم عليهم السلام را در طول خدا مى‌دانند. اين كتاب به تفصيل در دَه فصل به اين مباحث پرداخته است.
415. حقيقت كجاست؟ : نقد كتاب راهى ديگر براى كشف حقيقت، سيدمحمدحسن علوى، 1391ش، 131 ص، پالتويى.
نقد نوشته‌اى با عنوان «راهى ديگر براى كشف حقيقت : ماجراى غدير خم و فاطمه» نوشته محمدباقر سجودى، از مدعيان سلفى‌گرى، است. نويسنده در اين اثر در قالب داستان، شبهات آن كتاب را درباره واقعه غديرخم پاسخ مى‌گويد و حقيقت را در اين زمينه بازگو مى‌كند.
416. الحقيقة كما هى، جعفر الهادى، بى تا، 64ص، جيبى.
چهل باور شيعه را به صورت اجمالى در بردارد. هدف نويسنده از بيان اين مطالب، روشن‌گرى و پاسخ به شبهات مخالفان شيعه بوده است.
417. حقيقة المهدوية والغيبة دراسة تاصيلية نقدية لشبهات‌الدكتور ناصر بن عبدالله القفارى فى كتابه اصول مذهب الشيعة، يحيى عبدالحسين دوخى، 1390ش، 291ص، وزيرى.
اين كتاب تلاشى براى پاسخ‌گويى به شبهه‌هاى دكتر ناصر بن‌عبدالله القفارى در اصول مذهب الشيعة است. اين نوشتار به بيان اصول مذهب شيعه دوازده امامى مى‌پردازد و درباره مهدويت و غيبت توضيحاتى عرضه مى‌كند.