181النّبيّ(ص) واحتسابه في ذلك سواء قبل خلافته أو بعدها، وما ورد في المصادر أيضاً من أنّ ولديه الحسن والحسين(عليهما السلام) هما سيّدا شباب أهل الجنّة حيث سيأتي ذكره لاحقاً، وقد ورد من مناقبه في كتب الحديث من الفريقين أيضاً إرساله(ع) من جانب الرسول(ص) لتبليغ سورة البراءة، وفي ذلك أخرج الطبري في التفسير بسنده عن عليّ(ع) أنّه قال:

بعثني النبي(ص) حين أنزلت: براءة بأربع: أن لا يطوف بالبيت عريان، ولا يقرب المسجد الحرام مشرك بعد عامهم هذا، ومن كان بينه وبين رسول الله(ص) عهدٌ فهو إلى مدته، ولا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة. ¹

وأخرج الطبري في تفسير سورة البراءة حديثاً آخراً بسنده عن السدّي أنّه قال:

لما نزلت هذه الآيات إلى رأس أربعين آية، بعث بهنّ رسول الله(ص) مع أبي بكر وأمَّره على الحجّ. فلما سار فبلغ الشجرة من ذي الحليفة، أتبعه بعليّ فأخذها منه، فرجع أبو بكر إلى النبي(ص) فقال: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي أنزل في شأني شيء؟ قال: لا، ولكن لا يبلِّغ عني غيري، أو رجل منّي، أما ترضى يا أبا بكر أنك كنت معي في الغار، وأنك صاحبي على الحوض؟ قال: بلى يا رسول الله. فسار أبو بكر على الحاجّ، وعليٌّ يؤذن ببراءة، فقام يوم الأضحى، فقال: «لا يقربنَّ المسجد الحرام مشرك بعد عامه هذا، ولا يطوفنّ بالبيت عريان، ومن كان بينه وبين رسول الله(ص) عهدٌ فله عهده إلى مدته، وإن هذه أيام أكلٍ وشربٍ، وإنّ الله لا يدخل الجنّة إلا من كان مسلماً». فقالوا: نحن نبرأ من عهدك وعهد ابن عمك إلا من الطعن والضرب! فرجع المشركون، فلام بعضهم بعضًا وقالوا: ما تصنعون، وقد أسلمت قريش؟ فأسلموا. ²

وأخرج البخاري في الصحيح في باب ما يستر العورة وفي كتب التفسير أخرج البغوي والثعلبي أيضاً بإسنادهم عن أبي هريرة قال:

بَعَثَنِى أَبُو بَكْرٍ في تِلْكَ الْحَجَّةِ في مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لاَ يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ