156 لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ. ¹

ونلاحظ في مسند أحمد حديثاً أخرجه بسنده عن علي(ع) أنّه قال:

قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ: مَنْ يُؤَمَّرُ بَعْدَكَ؟ قَالَ: إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ أَمِينًا زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ، وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا لَا يَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيًّا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلَا أرَاكُمْ فَاعِلِينَ تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَأْخُذُ بِكُمْ الطَّرِيقَ المُسْتَقِيمَ. ²

ومن خلال هذه الروايات نفهم أنّ فئةً من الأمّة بعد رسول الله(ص) فعلت ما لم يصحّ لها أن تفعل وكسبت بذلك سوء العاقبة، وكان الرسول(ص) يعلم بأنّ بعض صحابته سوف يفعلون ذلك، وفي ذلك أخرج الحاكم في المستدرك حديثاً نلاحظ فيه أنّ النّبيّ(ص) قال لعليٍّ بأنّ الأمّة ستغدر بك من بعدي فقد أخرج بسنده عن الإمام علي(ع) أنّه قال: «

إنّ مما عهد إلى النّبيّ(ص): أنّ الأمة ستغدر بي بعده» ، هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه. ³

وأخرج البوصيري عن ثعلب بن يزيد الحماني أنّه قال: سمعت عليًّا يقول: «

والله إنه لعهد النبي(ص) الأمّي إِليَّ: إنّ هذه الأمة (ستغدرك) من بعدي ⁴

وهنا نلفت النظر الى حديثٍ عن النّبيّ(ص) يذكر فيه عاقبة من غصب حقّ أهل بيته(ص) وآذا هم، فقد أخرج النيسابوري والزمخشري والثعلبي في التفسير عن رسول الله(ص) أنّه قال: «

حُرّمت الجنّة على من ظلم أهل بيتي وآذاني في عترتي ». ⁵

ونحن نسأل الله أن نكون ممن عرف قدرهم(عليهم السلام) وأعطاهم حقهم وكسب بذلك رضاهم ونال جنة الخلد بشفاعتهم.