133 ابن أبي طالب رضي الله عنه حين أعطى السائل خاتمه وهو راكعٌ في صلاته » ¹.

الثالث: يقول القاضي الجرجاني في كتابه شرح المواقف: «

قد (أجمع أئمة التفسير)على (أنّ المراد) بالذين يقيمون الصلاة الى قوله وهم راكعون (علي)، فإنّه كان في الصلاة راكعاً فسأله سائل فأعطاه خاتمه فنزلت الآيه(وللإجماع على أن غيره) كأبي بكر مثلاً (غير مراد ) فتعيّن أنّه المراد» ².

الرابع: يقول الفاضل القوشجي في كتابه شرح التجريد: «

أجمع المفس‍-رون على أنّ قوله تعالى: (إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ)

نزل في علي (ع)

لمّا تصدّق بخاتمه في الصلاة » ³.

وأما الأحاديث الواردة في شأن نزول هذه الآية في الإمام علي بن أبي طالب(ع)، فهي كثيرة ⁴ ونكتفي هنا بذكر بعضها، فقد قال الطّبري في تفسيره:

حدّثنا عتبة بن أبي حكيم في هذه الآية: (إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا) ، قال: عليّ بن أبي طالب.

حدّثنا غالب بن عبيد الله قال: سمعت مجاهدًا يقول في قوله: (إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ) ، الآية، قال: نزلت في عليّ بن أبي طالب، تصدَّق وهو راكع. ⁵

وأخرج ابن أبي حاتم بسنده في التفسير: «

عن عقبة بن أبي حكيم، في قوله: (إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا)

،قال: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ» ⁶

وأخرج ابن أبي حاتم وابن كثير بسندهما عن سلمة بن كهيل قال: «

تصدّق عليٌّ بخاتمه وهو راكع، فنزلت: (إِنَّمٰا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاٰةَ ، وَ يُؤْتُونَ الزَّكٰاةَ وَ هُمْ رٰاكِعُونَ )» . ⁷