258
ج) شناخت نمونه و نمايى از آن امت واحد
شناخت و معرفت نوع سوم حاصل از حج، از جنس معرفت نوع دوم است، با اين تفاوت كه رهبر انقلاب اشاره مىفرمايند:
شناخت نمونه و نمايى از امت واحده، به معنى گامى عملى در راه تحقق آن آرزوى بزرگ، يعنى اتحاد اسلامى و در نهايت سر بركشيدن قدرت واحده اسلامى در ميدان سياست جهانى است. ديدن تودههاى عظيم حجگزار از نقاط گوناگون عالم، و با زبانها، رنگها و نژادهاى گوناگون، افق ديد مسلمان را گسترش مىدهد و از مرزهاى شخصى و قومى و ملى فراتر مىبرد، و وظيفه اسلامى رفتار برادرانه، وى را با آنان به تعارف و همزبانى و همدلى مىكشاند، خبرهاى اختصاصى ملتها را به سراسر جهان اسلام مىبَرَد و توطئه تبليغاتى دشمن را كه هميشه، و امروز بيش از هر زمان، دستاندركار قلب حقيقت و دروغسازى و شايعهپراكنى است، خنثا مىكند و فاصلههاى مكانى و زبانى و پندارى را از ميان برمىدارد. با تبيين موفقيت يك ملت، در دل ملتهاى ديگر، اميد مىدمد و با تشريح تجربه يك كشور، كشورى ديگر را مجرّب مىسازد. احساس انزوا و تنهايى را از افراد و ملتها مىزدايد و ابّهت دشمن را در چشم آنان مىشكند، مصيبتهاى بزرگ يك كشور را براى ديگران شرح مىدهد و آنان را به فكر علاج آن مىافكند. توقف حجگزاران در موسم حج در يك نقطه، و بهخصوص وقوف در عرفات و مشعر و مَبيت در منا، همگى، زمينههاى مستعد اين شناختِ كارساز و كارآمدند. 1
د) شناخت عظمت و رحمت خداوند در حج
از ديدگاه رهبرى، در نتيجه انجام مناسك حج، مسلمانان معرفت خاص و متفاوتى نسبت به خداوند، به دست مىآورند.
ايشان مىفرمايند:
شناخت عظمت و رحمت خداوند در حج، به معنى تأمل در پايهگذارى اين خانه است