166تضرّع و تعارفى كه در آن است، و تا رسيدن به منا و قربانىاش و رمى جمرهاش و حلقش و سپس دوباره برگشتن به طواف و سعى، همه و همه درسهاى رسا و روشن حركت جهتدار و دستجمعى و معرفتآميز مسلمان، در عرصه توحيد و در مسعاى حيات و بر گرد محور الله است. 1
حجگزار واقعى كسى است كه تمام هوا و هوسها و تمنيات فردى را كنار گذاشته و در پى رفق و رضاى الهى است. تمرين پاكى و جلاى روحى و مادى، مسيرهاى بعدى انجام وظايف را هموار مىكند. در نتيجه، چنين فردى با اين درجه از خودسازى، تقوا و معنويت در اولين مرحله، اعضاى خانواده و دوستان و همكاران و همقطاران خود را هم متأثر خواهد ساخت.
يكى از منافع حج به فرد مسلمان آن است كه در پرتو مناسك و شعائر آموزنده حج، دلش را كه خانه خدا و امانت اوست، به او بسپرد و از شرك و زَيغ و زنگار تطهير كند و پيمان: (أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يٰا بَنِي آدَمَ أَنْ لاٰ تَعْبُدُوا الشَّيْطٰانَ) (يس:60) را تجديد نمايد و با تمسك به فرمان: (فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثٰانِ) (حج:30)، به بشارت: (وَ الَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطّٰاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهٰا وَ أَنٰابُوا إِلَى اللّٰهِ لَهُمُ الْبُشْرىٰ) (زمر:17)، سرافراز گردد. حج، مظهر توحيد و نفى و رمى شيطان و تكرار شعار ابراهيم عليه السلام است كه گفت: (إِنَّنِي بَرِيءٌ مِمّٰا تُشْرِكُونَ) (انعام:19) 2
اين چنين اعمال و ترتيباتى، فردى را كه تسليم و ساعى است با نگاهى جديد به خدا و مردم متصل مىكند. او نسبت به اعمال و انديشههاى خود و ديگران احساس مسئوليت مىكند و با اتصال به قرب الهى، فارغ از همدلى و همبستگى با زندگى و امور همنوعانش نخواهد بود. طبق تأكيدات مقام معظم رهبرى
وظيفه ما مسلمانهاست كه با رفتار خود، گفتار خود، با عزم و اراده خود اين پيام را در مقابل چشم مردم جهان قرار دهيم. امروز اگر از امت اسلامى و قدرتمندان