30
*اگر چنين شخصى بدون احرام از ميقات عبوركرد (حكم احرام از ادنىالحل):
آيات عظام بهجت، فاضل، صافى، گلپايگانى، مكارم و مظاهرى: معصيت كرده ولى احرام از ادنىالحل كافى است.
آيتالله سيستانى: اگر از ذوالحليفه (مسجد شجره) گذشت و به جحفه رفت و محرم شد، كافى است.
بقيه مراجع: لازم است به ميقات برگردد. (در صورت امكان)
2. كسانى كه از جده مىآيند و مىخواهند مستقيم به مكه بروند:
الف) احرام با نذر از جده:
آيتالله خامنهاى وآيتالله تبريزى: نذر و احرام از جده، باطل است.
آيات عظام بهجت، سيستانى، صافى، فاضل، مكارم، سبحانى و زنجانى: مىتواند از جده با نذر محرم شود.
ب) در صورتى كه براى احرام نذر نكند و مىخواهد از جده به مكه برود:
آيات عظام فاضل، صافى، گلپايگانى، بهجت، زنجانى و سبحانى: احرام از ادنى الحل كافى است.
آيتالله مكارم: مىتواند از حديبيه يا محاذات آن محرم شود و حديبيه براى كسانى كه از طريق جده مىآيند، ميقات عمره مفرده است.
بقيه مراجع: لازم است به يكى از ميقاتهاى پنجگانه برود يا در محاذات يكى از آنها محرم شود.
آيتالله مظاهرى: نذر براى احرام قبل از ميقات منعقد نمىشود.
آيتالله زنجانى: براى كسى كه از ميقات يا اطراف آن عبور مىكند، نذر براى احرام قبل از ميقات منعقد نمىشود.
نظر آيتالله جوادى در مسائل اين صفحه معلوم نيست.