175
اذن در نيابت براى رمى
* نيابت بايد حتماً معلوم باشد و اگر كسى بخواهد براى رمى از ديگرى نيابت كند، بايد قبلاً نيابت گرفته باشد.
آيتالله بهجت: اگر يقين به رضايت او داشته باشد، اذن گرفتن لازم نيست.
آيتالله مظاهرى: اگر ديگران از رفع عذر مأيوس باشند، مىتوانند بهجاى او رمى كنند و اذن لازم نيست.
رمى در طبقه دوم يا طبقات فوقانى (مسئله 1284)
آيتالله مكارم: در صورت ازدحام جايز است.
آيات عظام تبريزى، سيستانى، خوئى، صافى، گلپايگانى و وحيد: بنابر احتياط واجب جايز نيست. (در صورت ازدحام رجوع به غير شود).
بقيۀ مراجع: رمى در طبقات فوقانى جايز است.
نكاتى در مورد رمى (م 1267 - 1268)
* رمى جمرات روز يازدهم و دوازدهم بايد به ترتيب انجام شود (اولى وسطى و عقبه) و اگر به ترتيب نبود، بايد اعاده كند به طورى كه ترتيب حاصل شود.
* كسى كه در رمى نايب مىشود، لازم نيست رمى هر سه جمره را براى خود تمام كند، بعداً از اوّل براى نايب شروع كند. بلكه در هر جمره، رمى خود را كه انجام داد، رمى نيابتى را هم انجام مىدهد و سپس سراغ جمره بعدى مىرود.