97 اين نيز غير ممكن نيست؛ زيرا رحمت خداوند متعال گسترده و نامحدود است.
وهابيان، براى اثبات بطلان عقيده‌اى كه به ناحق به مسلمانان نسبت مى‌دهند، به دليل ديگرى پناه مى‌برند و مى‌گويند: فقها در شرايط ازدواج گفته‌اند كه ازدواج زن و مرد به شهادتِ خدا و پيامبر صحيح نيست و نكاح در اين صورت منعقد نمى‌شود. 1 اگر پيامبر نداى استغاثه‌كننده را كه از دور او را مى‌خواند مى‌شنيد، حتماً علاّم‌الغيوب بود و در اين صورت بايد انعقاد نكاح [به شهادت وى] صحيح مى‌بود. درحالى‌كه فقها حكم به بطلان آن داده‌اند.
جواب آن است كه مسلمانان، همان‌گونه كه به حضور نبى يا ولى استغاثه‌شونده، در هنگام استغاثه اعتقاد ندارند، علم غيب [استقلالى] را جز براى خداوند متعال قائل نيستند.
درباره منعقد نشدن نكاح به شهادت خدا و پيامبر نيز بايد دانست كه شرع، شهادت شهود در ازدواج و امثال آن را به جهت صيانت و حفظ حقوق زوجين، شرط كرده است. چه بسا ميان طرفين منازعاتى صورت پذيرد كه منجر به مراجعه به حاكم و قاضى شود و در اين صورت براى هيچ‌يك از آنان ممكن نيست ادعاى خود را به شهادت خدا و پيامبر ثابت نمايد. 2