35«بنى قريظه»، از قبايل يهودى يثرب، و ساكن آن شهر شد. منابع درباره چگونگى آزادى و مسلمان شدن سلمان گزارش‌هاى مختلفى آورده‌اند. قول مشهور، وى را نخستين ايرانى مى‌داند كه در سال دوم هجرت در مدينه مسلمان شد، اما چون او برده يكى از يهوديان بنى‌قريظه بود، آزادى‌اش تا آستانه غزوه خندق (سال پنجم هجرى) به تأخير افتاد. 1رسول خدا(ص) در اين سال، سلمان فارسى را آزاد كرد 2و به اين ترتيب، سلمان به جمع اصحاب و مسلمانان پيوست؛ چنان‌كه وى خود افتخار مى‌كرد و مى‌گفت:
«كنت عبداً فأعتقني رسول الله و سماني سلمانا» 3؛ «من برده بودم، رسول خدا مرا آزاد كرد و سلمان ناميد».
سلمان پس از آزادى در غزوه خندق (سال پنجم) حضور و در حفر خندق، و در طول محاصره مدينه از سوى سپاه احزاب، نقش مهمى داشت. در همين جنگ بود كه پيامبر از وى با تعبير
«سلمان منا اهل البيت» ياد كرد. اين سخن گهربار، جايگاه والاى سلمان فارسى را نزد رسول‌خدا نشان مى‌دهد و سند افتخار، نه تنها براى سلمان، بلكه براى تمام ايرانيان و مسلمانان است.
سلمان فارسى نزد اهل بيت(عليهم السلام) نيز مقام ارجمندى داشت. در مناسبات بسيار خوب سلمان با معصومين(عليهم السلام) شكى نيست. اميرمؤمنان على(ع) درباره سلمان فرمود: