1) . آية الله بهجت: به ذيل مسأله 86 رجوع شود. آية الله سبحانى: اگر پسر وصيت پدر را قبل از استطاعت خود پذيرفته، حج نيابى مقدم است. آية الله سيستانى: و گذشت كه اگر اجرت معين شده باشد و او در حيات پدر وصيت را قبول كرده باشد، اجاره است و بايد انجام دهد. آية الله مكارم: اگر وصيت را قبول كرده واجب العمل است. آية الله نورى: اگر در وصيت قيد «مباشرت شده» و فرزند وصيت را قبول كرده، نيابت واجب مى‌شود و استيجار لازم نيست.

2) . آية الله اردبيلى، آية الله خامنه‌اى: به حاشيه مسأله 86 مراجعه شود.

3) . آية الله اردبيلى: مستطيع نيست و پول قربانى جزء استطاعت است.

4) . آية الله تبريزى: در صورتى كه بتواند بدون حرج و مشقّت بدل هدى روزه بگيرد. آيات عظام خويى، سبحانى، فاضل: چنين شخصى مستطيع نيست مگر با تمكن از جميع مصارف حج و از جمله ثمن هدى. آية الله زنجانى: و به جاى آن روزه مى‌گيرد مگر در صورتى كه روزه گرفتن براى او مشقت شديد يا خوف ضرر داشته باشد كه در اين صورت مستطيع نيست. آية الله سيستانى: استطاعت حاصل است و به جاى هدى روزه مى‌گيرد. آية الله صافى، آية الله گلپايگانى: مستطيع نمى‌شود و پول هدى جزو استطاعت است. (مجمع المسائل، ج1، ص437، مسأله38). آية الله مكارم: زيرا به‌جاى آن روزه مى‌گيرد و چنين كسى عرفاً استطاعت براى حج دارد..