60سال اول استطاعت او نباشد و حج بر او مستقر شده، اگر مأيوس از خوب شدن باشد بايد نايب بگيرد كه برايش عمره و حج تمتع انجام دهد و خودش براى دخول مكه مُحرم شود و عمره مفرده بهطورى كه ذكر شد بهجا آورد، و چنانچه براى اين شخص انجام اعمال حج تمتع ممكن باشد، ولو به نحو اضطرار و انجام اضطرارى اعمال، لازم است مُحرم شود و هر مقدار از اعمال را كه مىتواند ولو با كمك گرفتن از ديگرى انجام دهد، و هر مقدار را كه نمىتواند، نايب بگيرد ولى در وقوفين، گرفتن نايب كافى نيست.
[61] س - كسى كه احتمال مىدهد حجى كه در سالهاى قبل انجام داده، صحيح نبوده يا مستطيع نبوده است و فعلاً شرايط استطاعت را دارد و بخواهد احتياط كند، حج را به چه نيتى بهجا آورد؟
ج - مىتواند قصد مافى الذمه؛ يعنى قصد امتثال مطلقِ امرِ متوجه به او را كند 1 و مىتواند قصد حَجةالاسلام احتياطاً نمايد.
[62] س - شخصى كه حج واجب خود را انجام داده است آيا مىتواند آن را به قصد مافىالذمه اعاده كند؟
ج - مانع ندارد 2 ولى اعاده حج كفايت از اجزاء - در صورت صحّت حج سابق و بطلان اجزاء - نمىكند و بايد خود آن جزء تدارك شود.
[63] س - كسى كه با وجود تقليد صحيح، قبلاً به حج مشرف شد و چون رجوع به كفايت را مجتهد او شرط استطاعت نمىدانسته حَجةالاسلام قصد نموده و بهجا آورده است با اينكه رجوع به كفايت نداشته است، فعلاً همه شرايط استطاعت براى او موجود است و از حضرت امام تقليد مىكند آيا بايد حج سابق را اعاده كند يا خير؟