324حقيقت صراط، صورت باطن ولايت است، چنانچه در احاديث وارد شده است كه «اميرالمؤمنين صراط است» ¹ و در حديث ديگر است كه «ماييم صراط مستقيم» ² و در زيارت جامعه كبيره مى‌خوانيم: «

انتُمُ السَّبيلُ الاَعظَمُ وَ الصِّراطُ الاَقوَم » ³؛ «شماييد راه بزرگ و صراط استوار». صراط مستقيم نزديك‌ترين راه وصول الى الله است كه آن راه رسول الله و اهل‌بيت اوست. ⁴

12. ولايت، امانتى در دست ما

خداوند در قرآن كريم مى‌فرمايد: إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمٰانٰاتِ إِلىٰ أَهْلِهٰا ؛ «خداوند به شما فرمان مى‌دهد كه امانت‌ها را به صاحبانش بدهيد». (نساء: 58) عده‌اى معتقدند كه منظور از «امانت»، مطلق امانتِ خلقى، يعنى مال مردم، و خالقى، يعنى احكام شرعيه است؛ و مقصود از «رد امانت الهى» اين است كه احكام اسلام را آن‌طور كه هست اجرا كنند. گروه ديگر معتقدند كه مراد از «امانت»، امامت است. در روايت آمده است كه مقصود از اين آيه، ما -يعنى ائمه(عليهم السلام)- هستيم كه خداوند تعالى به ولايت رسول اكرم(ص) و ائمه(عليهم السلام) امر كرد ولايت و امامت را به اهلش رد كنيد، يعنى رسول اكرم(ص) ولايت را به اميرالمؤمنين(ع) و آن حضرت هم به ولى بعد از خود واگذار كند و همين‌طور ادامه يابد. ⁵ به هر حال، امانت به حسب باطن، «حقيقت ولايت» و به حسب ظاهر، شريعت يا دين اسلام يا قرآن و يا نماز است. ⁶