79-آيت الله زنجانى:چنانچه در ترك احرام معذور بوده خارج حرم مىشود.
-آيت الله صافى:واجب است تا حد امكان به سمت ميقات برود.
-آيت الله فاضل:اگر برگشتن به ميقات ممكن باشد،برمىگردد؛والاّ احرام از همانجا ببندد.
-آيت الله وحيد:هرگاه از روى فراموشى يا بيهوشى يا مانند آن و يا از روى ندانستن حكم يا جاى ميقات،بدون بستن احرام از ميقات بگذرد...بايد به ميقات برگردد و از آنجا احرام ببندد و اگر در حرم باشد و برگشت به ميقات ممكن نباشد بايد تا بيرون حرم برگردد و احتياط واجب آن است كه به هر اندازه كه مىتواند از حرم دور شود و احرام ببندد و اگر بيرون رفتن از حرم امكان ندارد همانجا احرام ببندد اگرچه مكه باشد.(خلاصه م 166)
علم به بطلان احرام بعد از ميقات
*س 245.در صورت امكان بايد برگردد؛والاّ از ادنى الحل،به نيت عمره مفرده،محرم شود و بعد از اعمال در يكى از مواقيت معروف براى عمره تمتع محرم مىشود.(امام خمينى و ساير آيات عظام)
-آيت الله اردبيلى:بلكه بنابر احتياط واجب،بايد هرچه كه مىتواند به سمت ميقات برگردد...و بعد از اعمال،احتياطا در يكى از مواقيت معروف براى عمره تمتع محرم شود و عمره مفردهاى كه بهجا آورده را عمره تمتع قرار ندهد.
-آيت الله تبريزى:بنابر احتياط اگر هر دو عمره در يك ماه انجام مىشود به نيّت يك شخص بهجا نياورد.