63-نايب گرفتن عاجز از وقوف در عرفات و مشعر مثل وقوف بينالطلوعين در مشعر،جايز نيست ولى در عجز بعد از نيابت مانعى ندارد.آيت الله وحيد(خلاصۀ م 110)
*130.كسانى كه بايد همراه عجزه،وقوف اضطرارى انجام دهند،حج خودشان صحيح است ولى اگر نايب هستند،نيابتشان درست نيست.(با تغيير در عبارت)
نيابت از امام عصر(عج)
*154.اشكال ندارد.(امام خمينى و ساير آيات عظام)
-مانع ندارد و احتياط،در حج از نفس خود و اهداى ثواب براى آن حضرت است.آيت الله بهجت.
-به اميد مطلوبيت،اشكال ندارد.آيت الله مكارم.
نيابت صروره غير مستطيع(سال اول حج)
*اشكال ندارد(امام خمينى.و آيات عظام:اردبيلى،خامنهاى،سبحانى،سيستانى،زنجانى،صافى،فاضل،مكارم،نورى و 1.تبريزى و خويى)
-نايب گرفتن صروره مكروه است.آيت الله بهجت.
*108/2....جايز است كسى كه تاكنون به حج نرفته و مستطيع نيست براى ديگرى نايب شود.
1.آيت الله تبريزى و آيت الله خويى:بلكه اگر منوبعنه مرد و زنده باشد كه بهخاطر عدم تمكن نمىتواند حجّةالاسلام را بهجاى آورد،احتياط لزومى آن است كه مردى را كه تاكنون به حج نرفته،به نيابت خود به حج بفرستد.