62*163.نايبى كه نماز او صحيح نيست،اگر از قرائت صحيح معذور است،نيابت و احرام او باطل است؛وگرنه باطل نيست و بايد قرائت خود را درست كند.(با اختلاف در تعبير)

نيابت بانوان ر.ك.به احكام بانوان.

نيابت با وقوف اضطرارى

*صحيح نيست.(امام خمينى و آيات عظام:خامنه‌اى،نورى.ولى فاضل:اگر نمى‌توانند برگردند و وقوف اختيارى را درك كنند).

-اگر نمى‌تواند برگردند و وقوف اختيارى را درك كنند،نيابتشان صحيح نيست،مگر اينكه اين عذر پس از قبول نيابت حادث شده باشد.آيت الله اردبيلى.

-عذر طارى صحيح است و در غير عذر طارى بنابر احتياط نمى‌توان معذور را اجير نمود و در تبرع اكتفا به آن مشكل است(خلاصه م 107 و 139).آيت الله بهجت.

نيابت محل اشكال است.آيت الله تبريزى.

نيابت با عذر طارى صحيح است.آيات عظام:جوادى،خويى،سبحانى،فاضل و گلپايگانى.

-نيابتشان هم درست است.آيت الله زنجانى و آيت الله مكارم.

-...اگر ترك عمدى آن عمل،...موجب بطلان عمل عمره يا حج نيست،اشكال ندارد...و مبرىء ذمّه منوب عنه مى‌باشد...و در عذر طارى صحيح است.آيت الله صافى(م 107 و 160).

-صحّت نيابت در اين فرض بعيد نيست.آيت الله سيستانى.